Vida de São João da Cruz

A Vida de São João da Cruz que aqui oferecemos, embora seja obra póstuma de Pe. Crisógono[1], tem características das obras que perduram e sempre serão admiradas, ainda que nunca cheguem a alcançar o grau de perfeição idealizada pelo seu autor. Com a provada competência de um dos melhores são-joanistas de todos os tempos e com carinho enérgico e juvenil, trabalhou incansavelmente na procura e no estudo direto das fontes manuscritas, muitas delas inéditas, para um concurso de biografias do Santo.
O seu trabalho viu-se coroado dos melhores êxitos, alcançando o primeiro prêmio pelo valor crítico e literário da sua obra, não obstante não ter sido a mais volumosa, precisamente pelos excelentes dotes de concisão e seleção.
A decisão do tribunal examinador, anexa ao prêmio do Ministério da Educação Nacional[2], não podia ser mais lisonjeiro para um biógrafo. Era do seguinte teor: “É uma obra de grande envergadura que se evidencia pelas características seguintes:
 
1. Um trabalho de preparação que levou o autor aos arquivos onde se encontram os documentos relativos a São João da Cruz e os originais das suas obras.
2. A descoberta de numerosos pormenores e notícias manuscritas que enriquecem o nosso conhecimento do Santo.
3. Descrição viva e autêntica dos lugares onde viveu São João da Cruz, com circunstâncias e pormenores que revelam o conhecimento direto dos mesmos.
4. Grande certeza na descrição do ambiente social, intelectual e religioso, que supõe uma clara visão da vida espanhola do século XVI.
5. Exposição agradável onde se aliam a amenidade e a facilidade da linguagem, sempre simples e ágil, apesar das novidades documentais e das discussões críticas que aparecem nas notas.
6. Este trabalho não ocupa apenas um lugar de honra entre as melhores biografias de São João da Cruz, mas é superior a eles por seu valor histórico e documental, e será prova evidente da sua utilidade, não apenas para a generalidade do público leitor, mas também para os próprios especialistas em São João da Cruz, o Místico Doutor.”
Efetivamente, a leitura repetida deste livro (por ser um dos livros que se leem com prazer muitas vezes) sugere-nos a mesma apreciação que a poesia do Santo sugeria a Menéndez Pelayo. “Por aqui passou o espírito divino embelezando e santificando tudo”. Constata-se neste homem sublime que foi João de Yepes, graças à habilidade e arte do Pe. Crisógono, uma maravilhosa harmonia entre o divino e o humano. Estamos muito longe da verdade se pretendermos imaginar o místico ausente sempre das realidades terrenas, imerso em êxtases de amor e num ambiente milagroso, tal como no-lo apresentaram alguns biógrafos e uma grande parte da sua iconografia. Se Frei Luis de León, aludindo aos livros do Pai do Carmelo, pôde afirmar que “não conhecia santo a quem comparar a delicadeza desses livros”[3], pondo de parte a comparação, pode afirmar-se, certamente, que a lição humana de amabilidade, de entusiasmo, de juventude, de entrega a um ideal e de ternura perante a beleza e a bondade, poucas vezes se viu e foi partilhada, como algo que apaixona o leitor, como a biografia do Pe. Crisógono.
Retábulo de extraordinária beleza, de humanidade sublime que, a cada instante, descreve a realidade e o pormenor da figura e seus contornos, de princípio a fim, eis a extraordinária obra de arte que temos a honra de apresentar. Era necessária a habilidade do Pe. Crisógono para modernizar, com tão grande êxito, a personalidade gigantesca de São João da Cruz. Lembremos, apenas, alguns dos elogios que, acerca do seu “senequita”, fez Santa Teresa: “Embora seja pequeno, entendo que é grande aos olhos de Deus. Não há frade que não fale bem dele. Animou-me muito o espírito que o Senhor lhe deu e a virtude. Tem muita oração e bom entendimento”[4].
“O Padre Frei João da Cruz é uma das almas mais puras que Deus tem na sua Igreja. Concedeu-lhe Nosso Senhor grandes riquezas da sabedoria do céu”[5].
“A Frei João da Cruz todos o têm por santo, e todas, creio, não exageram; na minha opinião é uma joia de grande valor”[6].
“Grande aproveitamento realiza este descalço que é confessor aqui; é Frei João da Cruz”[7].
“Filha, aí vai o Padre Frei João da Cruz; com simplicidade comuniquem com ele as suas almas como se fosse eu mesma, porque tem espírito de Nosso Senhor”[8].
“Achei-lhe graça, filha, de quão sem razão se queixa, pois tem aí o meu Padre Frei João da Cruz, que é um homem celestial e divino. Pois eu digo à minha filha que, depois que ele foi para aí, não encontrei outro como ele em toda a Castela, com tanto fervor a caminho do céu. Não calcula a solidão que me causa a sua falta. Olhem que é um grande tesouro que têm nesse santo. Todas as dessa casa tratem e comuniquem com ele as coisas da sua alma e verão qual o seu aproveitamento e achar-se-ão muito adiante em tudo o que é espírito e perfeição; porque lhe deu Nosso Senhor, para isto, graça particular”[9].
“Garanto-lhes que muito desejaria eu ter aqui o meu Padre Frei João da Cruz que, na verdade o é da minha alma e um dos que mais aproveitamento lhe faziam ao comunicar com ele. Façam-no, minhas filhas, com toda a simplicidade que certamente a podem ter comigo mesma e dar-lhes-á grande satisfação, pois é muito espiritual e tem muita experiência e sabedoria. Por cá, sentem a sua ausência as que se tinham acostumado à sua doutrina. Agradeçam a Deus que determinou que o tenha aí tão perto”[10].
“Os ossos daquele pequenino corpo hão de realizar milagres”[11].
Há uma relação que diz: “A Santa Madre Teresa de Jesus dizia que não se podia falar de Deus com o santo Padre Frei João da Cruz, porque logo se elevava no seu amor”[12].
Depois de Santa Teresa, os elogios mais laudatórios do Santo, são abundantes e da mais diversa procedência, sobretudo no século atual. Valha, por todos, a voz autorizada do fervoroso são-joanista, B. Jiménez Duque: “São João da Cruz é, por antonomásia, o Doutor Místico da Igreja, o representante principal da sua mística no mundo, a figura mais egrégia da cultura hispânica e uma das principais da cultura universal” (Ano Cristão. B.A.C., t. 4, p. 459).
Esta biografia situa, diante do nosso olhar, a trajetória luminosa deste homem excepcional, pela sua sensibilidade de poeta e pela sua rica personalidade, colocada ao serviço da graça e dos seus irmãos[13]. 

---