Santificados na verdade - Diálogos sobre o Sacerdócio

O primeiro capítulo deste livro é um resumo de todo ele. O que se segue é apenas o desenvolvimento do tema central que é o seguinte: “Não queirais levar sozinho o vosso fardo”.
Para certas obras há a vantagem de se ler de uma só vez ou ler partes substanciais por vez. Esta é de uma natureza diferente. Se tem alguma utilidade por pouco que seja será maior se se ler um breve capítulo de cada vez e nunca mais de um por dia.
Alguns dos nossos breves ensaios destinam-se simplesmente a fazer as vezes do percutor que liberta a força explosiva do pensamento pessoal. Toda a eficácia que talvez resulte das considerações expostas aqui dependerá da aplicação que cada um de nós possa fazer delas às suas próprias necessidades e problemas. Se uma leitura de cinco minutos não provoca uma meditação de cerca de um quarto de hora o livro terá falhado o seu fim neste caso individual pelo menos.
Consciente dos seus próprios limites o autor apresenta aos seus irmãos no sacerdócio estas reflexões sobre o ideal com uma reserva legítima os fins e as dificuldades que temos em comum. Na sua caridade aqueles que tiverem ultrapassado de longe os limites em que o livro se confina talvez rezem com muito maior fervor por nós que ficamos aqui atrás.

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UM POUCO DE DISTENSÃO

Dizer ao sacerdote que repouse? O conceito pode parecer estranho. Todos os livros de espiritualidade que lemos nos convidam constantemente a redobrar de esforços a visar mais alto e a nunca estarmos satisfeitos conosco tais como somos. Todos eles sem exceção têm razão como se vê. Limitam-se a tecer considerações sobre a missão de que Jesus Cristo encarrega todos os cristãos: “Sede perfeitos como também vosso Pai Celestial é perfeito” (Mt 5 48).
Eles os autores espirituais e os pregadores de retiros que estimulam as nossas aspirações lânguidas cumprem o seu dever. A exortação contínua poderia desencorajar-nos se não tivéssemos como contrapeso a palavra de São Paulo que nos lembra a variedade das graças. “Há pois diversidade de graças... os ministérios são diversos... e as operações são diversas mas todas estas coisas são operadas por um só e mesmo Espírito repartindo a cada um como quer” (1Cor 12 4-11).
Ninguém sabe quantas tragédias sacerdotais há todos os anos. Manifestam-se pela bebida pelo abandono do dever pela depressão mental. Menos ainda se conhece o número das defecções parciais que se podem verificar. É o caso daqueles que se agarram desesperadamente ao seu cargo embora achem que o sacerdócio lhes deixa um sabor amargo e que se veem frustrados na sua recompensa.
Sem dúvida há alguns sacerdotes indignos ou desgraçados cuja condição é afinal o resultado da sua própria negligência deliberada a respeito da graça de Deus. No entanto quer-nos parecer que entre estes tristes destroços há muitos cujo estado se deve mais à falta de discernimento do que à falta de boa vontade. O educador diria que são homens que fixaram um nível demasiado elevado às suas aspirações. Mas não não é que eles tenham querido ver alto demais porque Jesus Cristo é o ideal de cada um de nós. Sentiram-se talvez consternados com a distância que havia entre Ele e eles e depuseram as armas sem terem feito nenhum esforço efetivo; ou então foram depressa demais na sua alta ambição e precipitaram-se na queda que não se fez esperar.
Conviria talvez deixar de falar “deles” e falar antes de “nós”. Não é lícito supor razoavelmente que a maior parte de nós sofremos numa certa medida desse demônio do meio-dia que é o desencorajamento e o desespero nascente? É possível que em alguns os assaltos se produzam de uma maneira dramática mas é raro. Em outros a tendência para a prostração será mais ou menos crônica e exprimirá um aspecto latente mas presente na vida cotidiana. O matiz será tão discreto que assumirá a forma de um vago descontentamento de ansiedade ou de insegurança.