Quem leu as obras precedentes de M. Delage (Robert de Langeac) não tem necessidade de introdução. Lá o autor lhe inspira confiança; na esteira de um tal mestre caminha-se de bom grado. O leitor que com ele trave conhecimento agora pela primeira vez arrisca-se a ser confundido. R. de Langeac não está segundo a moda. Fala-vos do “Bom Deus”[1] como as nossas avós. Para ele o mundo atual parece inexistente. Aos olhos voltados para o universo para o compreender e conquistar opõe os seus olhos baixos. Ao encontro de uma aspiração para realizar o homem em todas as suas dimensões e em plenitude fala-vos tranquilamente mas com insistência de renúncia e de renúncia absoluta.Durus est hic sermo. Essa palavra é dura… Esta palavra é dura sabemo-lo bem. Sabemos também que a rebelião da natureza é muito antiga; o texto citado nos faz ouvir em recusa da palavra do próprio Cristo em recusa d'Aquele que é a Palavra Deus o Verbo. O bom M. Delage não é duro senão porque por meio dele discípulo fiel fala o Mestre. Porque a palavra evangélica é sempre válida para a nossa época. Como aos primeiros ouvintes galileus Cristo repete aos homens de hoje: “Se alguém quer me seguir renuncie a si próprio tome a sua cruz e venha após mim”. E ainda: “Que serve ao homem ganhar o universo se perder a sua alma?”[2]. Dimitteomnia et inveniesomnia[3]. Como prêmio de uma renúncia universal e absoluta como prêmio de uma verdadeira morte de uma morte que muitas vezes parece uma agonia interminável uma vida nova deve manifestar-se. É a vida de Deus em nós a Caridade-Amor. Tão depressa brota suavemente como se lança com impetuosidade. A alma estabelecida nesta nova vida e como que introduzida numa região nova vê com novos olhos ama com um novo coração: vê com a Luz de Deus ama com o Amor de Deus. E portanto tudo o que Deus ama e à maneira divina. Desde então este homem que disse um “não” categórico a tudo toma lugar na empresa criadora; a sua alma liberta não subjuga o mundo aos seus caprichos; ele passa a fazer obra leal que respeita as intenções divinas. Canta em seu coração novo Francisco de Assis e solta mil vozes para cantar com ele o cântico das criaturas.
***
As notas recolhidas neste opúsculo auxiliarão a alma no seu esforço de desprendimento. Porque aquele que fala é mais que um teórico é um testemunho. Antes de vós e por vós empreendeu ele a penosa caminhada. Antes de vós e por vós ouviu durante a noite o misterioso murmúrio sinal da Presença; esteve inundado de Luz e de Paz a ponto de ser por elas atormentado e arrebatado. Frequentemente o deixa perceber ou mesmo o declara expressamente como uma mensagem de esperança que sustenta a nossa marcha. “O botão de rosa deve abrir-se. Depois do Inverno vem a Primavera. Ele está muito perto de vós apesar de o não sentirdes.” Uma intimidade abre-se para vós e logo vos envolve. M. Delage conheceu esta união desconcertante para a nossa fraqueza humana. A sua vocação a sua graça particular consistiu em elevar e conduzir a essa união outras almas sacerdotais e religiosas. Foi com plena consciência da sua vocação especial que ele se devotava e orava por estas almas chamadas à intimidade divina “almas interiores” “almas de oração” almas porventura longínquas e desconhecidas que ele sabia misteriosamente estar apesar de tudo confiadas por Deus. Esta perpétua solicitude atravessando a sua alma límpida de criança inspirou-lhe este hábito de que nos fez confidência: “Todas as manhãs ao levantar depois de me ter feito abençoar pela Virgem Santa e todas as noites ao deitar-me abençoo as almas das quais Deus pediu que me ocupasse”. Não pertencereis leitores ao número dos que tomando este livro e meditando-o tentareis tornar-vos por vosso turno “almas interiores” “almas de oração” das que os nossos tempos tão imperiosamente necessitam. Perto de Deus esperamo-lo a intercessão de M. Delage prolongar-se-á na linha da sua vocação. Que a sua bênção vos obtenha pois a coragem a perseverança a posse da verdadeira Vida para uma melhor realização da obra de Deus para sua única Glória.
Esta obra expõe o fundamento da vida interior de todo cristão que deseja viver as promessas do batismo e corresponder à graça da filiação divina. "A vida interior é uma comunhão consciente e constante com o ato pelo qual Deus se conhece e se ama. É uma participação na própria felicidade de Deus da qual nos dá como um reflexo quer em todas as faculdades quer apenas nas faculdades superiores quer mesmo unicamente nas maiores alturas da alma. Consiste em sermos conduzidos pelo interior em sermos alimentados de Deus pelo próprio Deus e sempre no mais íntimo da alma. Mas também é preciso na medida do possível deixarmo-nos conduzir e alimentar pelo exterior".
ficha técnica
ISBN: 978-85-5638-009-8
Páginas: 198
Formato: 14 x 21 cm
Peso: 024 kg
Acabamento: Brochura
Idioma: Português
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