Pequenas Reflexões Filosóficas e Teológicas

O ser humano naturalmente é um ser que se interroga sobre diversas questões. Qual o sentido da vida? O que é a morte? Quem sou eu? Tem sentido ter fé em Deus? Há liberdade? O que é o relativismo?
O homem não se realiza apenas em existir. Ele sente uma necessidade profunda de conhecer a verdade sobre as coisas e si mesmo. Apesar de toda a sua fragilidade e limitações ele coloca o mundo a vida e os fatos como objetos a serem compreendidos e perscrutados.
Ademais no Brasil a grande maioria das pessoas se dizem cristãs e muitos são os questionamentos apresentados sobre a cosmovisão cristã da realidade.
Em minha trajetória como professor e pregador sempre fui questionado por várias pessoas sobre diversos temas existenciais e também aspectos do pensamento cristão. Por exemplo: quem é Deus? O que é a Santíssima Trindade? O que significa a virgindade de Maria? Como conciliar fé e razão? O que é a felicidade? Etc.
Os cristãos sempre foram desafiados a explicar o fundamento de sua fé e a causa de sua esperança. No mundo contemporâneo não é diferente. Muitas vezes o cristianismo é acusado de incoerência e superficialidade. Somente uma pessoa não esclarecida poderia aderir a uma fé tão confusa e questionável segundo os arautos de um novo ateísmo.
Na presente obra tenho por objetivo oferecer ao leitor a oportunidade de pensar sobre determinados temas e também apresentar alguns esclarecimentos sobre diversas questões tanto de cunho filosófico quanto religioso.
Em cada tema apresento uma breve reflexão e no final indico algum texto para aqueles que quiserem continuar se aprofundando e analisando o problema apresentado.
Espero que esse livro ajude a você caro leitor na sua busca pelo conhecimento verdadeiro.
Como diria Santo Agostinho: “Mas porque é que a verdade gera o ódio e se tornou inimigo para os homens aquele que prega a verdade – apesar de eles amarem a vida feliz que não é senão a alegria que vem da verdade – a não ser porque a verdade é amada de tal modo que todos aqueles que amam outra coisa querem que seja verdade aquilo que amam e porque não queriam ser enganados não querem ser convencidos de que estão enganados? E assim odeiam a verdade por causa daquilo que amam em vez da verdade. Amam-na quando resplandece odeiam-na quando censura” (Confissões X 23 34).

São Paulo Epifania do Senhor de 2016.
Dr. Joel Gracioso

O QUE AMAMOS QUANDO AMAMOS?
 

Em suas Confissões IV 13 20 Santo Agostinho nos diz que interpelava os amigos dizendo: “Acaso alguma coisa amamos a não ser o belo? Mas que é o belo? E que é a beleza? Que é que nos atrai e nos une às coisas que amamos?”.
Vemos neste trecho como para o Santo Doutor há uma íntima relação entre o belo e o amor. Parece que o belo é justamente aquilo que seduz e desperta no homem uma atração amorosa. Há uma certa tendência natural do ser humano em relação ao belo. Quando de fato amamos algo parece ser justamente à beleza presente na coisa aquilo que amamos.
Deus é o princípio de toda medida (modus) de toda forma (species) e de toda ordem (ordo) presentes em todas as criaturas tornando-as assim coisas boas e belas. Qualquer que seja a criatura analisada corporal ou espiritual Deus lhe concedeu a medida a forma e a ordem. De acordo com o grau desses atributos a criatura que os possui será um grande ou um pequeno bem. Onde encontramos essas três coisas em grau elevado temos grandes bens; onde em grau inferior temos pequenos bens e onde em grau zero não há bem algum.
O grau de medida forma e ordem determina o nível de perfeição das criaturas e o local de cada uma na hierarquia presente no mundo.
Deus por outro lado é somente unidade; cria a ordem mas não é a ordem e também não tem medida pois é a Suprema Medida. Se as coisas possuem uma unidade é porque participam da suprema Unidade que é Deus.
Assim para Santo Agostinho há uma beleza presente em cada criatura particular pois tudo o que é é uno.
Como também do ponto de vista da totalidade do cosmos pois há uma unidade na própria estrutura e organização do cosmos. Desta maneira a beleza das criaturas é um reflexo da beleza do Criador.
Portanto algo simétrico isto é algo que tenha igualdade entre as partes é belo porque é harmonioso e isso implica também a unidade. Logo na perspectiva de Agostinho pode-se afirmar que o que torna algo simétrico ou não simétrico belo é a unidade ou a harmonia que conduz a ela.
Esse modo de abordar a problemática do belo principalmente em uma época em que tudo é relativo e meramente subjetivo nos leva a pensar que talvez algo seja belo não porque eu o amo. Não é o meu amor que torna algo belo. Mas é porque algo já é belo em si mesmo que desperta em mim o amor a atração por ele.
Assim o ser humano quando ama parece estar em busca da suprema Beleza fonte de toda unidade e harmonia presentes no mundo. Porém nem sempre tem a devida humildade para reconhecer isso.
 
 
Para aprofundar:
 
FORTE Bruno. A porta da beleza: por uma estética teológica. Aparecida: Ideias e letras 2015.
 
SANTO AGOSTINHO. A verdadeira religião. São Paulo: Paulus 2007.