Dar-se a Deus é entregar-lhe corpo e alma, abandonar-lhe todas as capacidades, aspirações e sentimentos, desejos e temores, esperanças e planos de futuro, reservando apenas o cuidado de O amar.
Dar-se a Deus é esquecer-se de si, é depositar no Coração de Cristo todas as preocupações, todas as solicitudes e os mil contratempos da vida quotidiana, é confiar-lhe todos os interesses pessoais, encarregando-O de prover a tudo, de tudo remediar.
Dar-se a Deus é desprender-se de si próprio para só pensar nEle, é consagrar-se às obras que visam a sua glória, é estender na medida das próprias forças o reino da verdade e do bem, é devotar-se aos outros por amor do Mestre, é auxiliar, instruir, reconfortar, aliviar e, principalmente, converter e conduzir a Deus.
O dom de si é o fiat - “faça-se” - contínuo no decorrer de todos os acontecimentos, de todas as vicissitudes, de todas as variações exteriores e interiores, é a aquiescência simples e filial a todas as vontades do Pai celeste, o abandono completo a todos os desígnios da Providência.
Feliz aquele que se entrega a Jesus com simplicidade, porque Jesus, por seu turno, também se lhe entrega. Instala-se como Senhor na alma daquele que o ama. Encarrega-se dos seus interesses, defende-o contra os inimigos, livra-o de todas as preocupações, preserva-o de todos os perigos e, em troca, só lhe pede o coração. E assim se faz a doação recíproca entre Cristo e a alma, doação inteiramente fundada no amor.
É um dom recíproco, uma vida repleta de amor, cheia de misteriosos atrativos para as almas puras, para os corações generosos. Não se pertencer a si, e sim inteiramente a Cristo, deixá-lo dispor da sua criatura como bem entender, contentando-se com amá-lo: que existência feliz! Colaborar na obra de Cristo, ver-se encarregado por Jesus de velar pelos seus interesses, com Ele combinar os meios de arrancar à morte espiritual as almas imortais: que ideal sedutor! Poder mergulhar a todo o instante no oceano sem fundo da Divindade, aí sentir-se infinitamente distante das bagatelas que absorvem a atividade dos homens: que paz deliciosa, que imperturbável encanto!
Ser admitido na divina familiaridade de Jesus, partilhar das suas alegrias e fazê-lo partícipe das próprias penas, compensá-lo, à força de ternura, da ingratidão dos homens: que sorte invejável para as almas sensíveis, para os corações que amam!
Senhor, quero pertencer ao número destas almas felizes. Quero selar convosco um pacto fraterno, ceder-Vos todo o meu coração, para possuir totalmente o vosso; esgotar, amando-Vos, todas as forças do meu ser, depois esquecer-me de mim mesmo e ir convosco à conquista das almas: que visão do Céu!
E esta visão, todos podemos transformar em feliz realidade. Basta para isso trilharmos o caminho da verdade: é necessário andar na verdade (cf. 3Jo 4). Basta voltarmo-nos para Deus a cada momento, por um ato de amor, e oferecer-lhe o ser que dEle recebemos.
Deus é o nosso princípio. Foi Ele que nos criou, é Ele quem nos conserva e concorre para cada um dos nossos atos. Ele age a todo o instante em todas as nossas faculdades, em cada um dos nossos sentidos e em cada uma das células de que se compõe o nosso corpo. Reconhecer com amor o seu soberano domínio, eis o dom de si mesmo.
A ação divina penetra todos os nossos pensamentos e afetos, as nossas impressões, sentimentos e atos; sustenta todas as criaturas, coopera no movimento de cada um dos milhões de seres que povoam o universo. Abandonemo-nos sem temor à sua Providência; submetamo-nos por amor a esta Vontade soberana à qual ninguém pode esquivar-se. Mais uma vez, nisto consiste o dom de si, a santidade.
A nossa vida passa-se no seio de Deus. Pela sua substância divina, Ele está presente em toda a parte e tão realmente como no céu. Abandonemo-nos em seus braços. Deixarmo-nos carregar por Ele é a perfeição. Viver no seu regaço, como a criança no regaço de sua mãe, é a vida perfeita. Lançar nEle todas as nossas preocupações, confiar-lhe o cuidado de prover às nossas necessidades e limitar-nos a amá-lo, é a vida espiritual, prelúdio da eterna vida de amor.
Deus é o fim de todas as coisas
Deus não é só o Princípio, mas também o Fim de todas as criaturas e de cada ser em particular.
O menor inseto oculto sob uma folha tem a sua razão de ser, tanto quanto a fera da floresta; o grão de poeira que volteia no ar tem a sua finalidade, como os globos incomensuráveis que percorrem o espaço; o mais humilde mortal, o escravo desconhecido que erra pelo deserto, tem um fim a atingir, tal como o monarca que preside aos destinos do mundo.
Perante um Deus de infinita majestade, toda a elevação, toda a grandeza, todo o mérito criados desaparecem. Tendo sido feitos por Deus, todos os seres devem cumprir o seu destino na terra existindo para Deus. Eu sou, disse Ele, o Alfa e o Ômega, o Princípio e o Fim (Ap 1,8).
O ser privado de razão e de liberdade cumpre infalivelmente o destino que Deus lhe marcou. Só o homem recebeu de Deus o maravilhoso e assustador privilégio de alcançar o seu fim pela livre escolha da sua vontade. Semelhante a Deus, ele tem o conhecimento do bem e do mal. Sabe que a sua razão lhe foi dada para conhecer a Verdade e a sua vontade para aderir ao Bem soberano. Se se conformar com esta disposição divina, abandonando-se ao querer de Deus, restituir-lhe-á por um ato espontâneo do coração o ser que dEle recebeu e alcançará o fim para o qual foi criado.
Dar-se a Deus conforme o plano por Ele mesmo estabelecido é, pois, o fim do homem, é a primeira e a última das suas obrigações, aquela que abrange todas as outras. Ao alcançar a idade da razão, o homem encontra-se, a respeito de cada um dos seus atos livres, em face desta alternativa: ou observar o plano querido por Deus ou contrariá-lo. Todos escolhem necessariamente uma ou outra solução: Aquele que não é por mim, diz Cristo, é contra mim (Mt 12,30).
Como é de lastimar todo aquele que se recusa a obedecer a Deus! Condena-se à confusão, ao desgosto, ao infortúnio.
A desordem não pode gerar a paz. Por toda a parte vejo almas infelizes, famílias desunidas, nações conturbadas, em toda a parte há desordem porque se nega a obediência devida a Deus. A rebelião instalou-se permanentemente na sociedade moderna; ela é o permanente descontentamento, porque é a revolta contra a ordem, contra a autoridade, contra Deus.
Mas toda a desordem traz o castigo consigo e o castigo é a restauração da ordem lesada.
Deus, com efeito, sempre alcança o fim que se propõe. Ele sustenta nas suas mãos o mundo inteiro, com tudo o que contém: criatura alguma pode escapar ao seu domínio soberano; a sua glória, não a dará a outro. Ele abrange tudo, de um polo ao outro do universo, com força, e tudo dispõe com suavidade (1Sb 8,1). A sucessão dos Impérios, a sua prosperidade e declínio, os acontecimentos que encheram a história do mundo, as guerras, os distúrbios, as descobertas, tudo aconteceu porque Deus o quis ou permitiu, e foi dirigido por Deus para o fim que tem em mira - para Ele. Os homens julgavam-se senhores dos destinos do mundo e foram apenas instrumentos inconscientes do divino Obreiro.
Nada se faz na terra que não esteja a serviço dos fins previstos por Deus. O mal pode causar os seus estragos, as sociedades podem corromper-se, afastar-se de Deus, blasfemar o seu santo Nome. Os homens podem, no seu orgulho insano, voltar-se contra Deus, bani-lo do coração e do seio da família. Deus pode consentir que tenham um êxito aparente, pode tolerar que a sua Igreja seja perseguida e os seus servidores vilipendiados; pode permitir que a blasfêmia caminhe de fronte erguida, que o vício vagueie por toda a parte o seu olhar impudente, mas a sua tolerância tem limites. O dia do ajuste de contas virá e a glória que se recusaram a tributar-lhe espontaneamente, hão de prestar-lha forçados pela necessidade.
Senhor, não quero esperar por esse momento terrível para Vos glorificar. Não quero esperar ser constrangido a render-Vos as homenagens que a justiça reclama. Sois o meu fim último, o termo de toda a minha existência. Entrego-me a Vós por um ato livre da minha vontade; e renovarei este ato tantas vezes quantas me concederdes a graça de fazê-lo: ele será o começo, o progresso e o arremate da minha vida espiritual.
Dar-se a Deus é entregar-lhe corpo e alma, abandonar a Ele todas as capacidades, aspirações e sentimentos, desejos e temores, esperanças e planos de futuro, reservando apenas o cuidado de O amar. O dom de si é o fiat - faça-se - contínuo no decorrer de todos os acontecimentos, de todas as vicissitudes, de todas as variações exteriores e interiores, é a aquiescência simples e filial a todas as vontades do Pai celeste, o abandono completo a todos os desígnios da Providência.
ficha técnica
ISBN: 978-85-62219-30-6
Páginas: 152
Formato: 14 x 21 cm
Peso: 0,2 kg
Acabamento: Brochura
Idioma: Português
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