História da Sagrada Paixão

Autor(a): Luis de la Palma
Editora: Cultor de Livros

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CAPÍTULO I

Realiza-se um conselho contra o Salvador e Judas vende-o

1. Uma vez que nosso Mestre e Redentor Jesus Cristo ofereceu-se à morte porque quis (Is 537) e não foi crucificado à força mas sim pela sua livre e amorosa vontade quanto mais se aproximava o dia mais Ele se aproximava do lugar onde aconteceria a sua Paixão e Morte. Depois de entrar em Jerusalém com a solenidade dos ramos de ter ido e vindo de Betânia ao templo da cidade; depois de terminar todos os seus sermões e cumprir o seu ofício de Mestre e estando prestes a começar o seu ofício de Redentor para finalizar a sua doutrina avisou claramente os seus discípulos sobre o dia de sua afrontosa e dolorosa paixão que estava tão próximo. Disse-lhes: Bem sabeis que daqui a dois dias será celebrada a festa solene da Páscoa; pois eu vos digo que neste mesmo dia Eu serei entregue nas mãos dos judeus e gentios e eles me crucificarão (Mt 262).

Os príncipes dos sacerdotes cheios de inveja e irritados com a integridade e sinceridade com que o Senhor repreendera os seus vícios no dia anterior reuniram um conselho contra Ele na casa do sumo sacerdote que se chamava Caifás (Mt 263) e nele determinaram duas coisas: a primeira que convinha prendê-lo com esperteza e engodo sem violência e publicidade. A segunda que fosse depois da Páscoa; não por zelo pela religião e nem pelo respeito que deviam ao dia da festa mas sim porque haveria em Jerusalém muita gente que conhecia e estimava Jesus que tinha sido beneficiada por Ele e eles temiam que essas pessoas fizessem um motim ou alvoroço que libertasse o prisioneiro de suas mãos e atrapalhasse as suas intenções. No entanto fizeram tudo ao contrário do que tinham determinado: mataram o Salvador no dia da festa e prenderam-no com violência e à mão armada. Assim se vê quão frágeis são as intenções dos homens e que não prevalecem sobre as determinações de Deus.

2. E o motivo da mudança pode ter sido este: Judas andava indignado e com más intenções contra o Salvador e contra a doutrina que Ele pregava. A perdição desse miserável e infeliz apóstata começou pela cobiça: ele era o responsável pela esmola que o Salvador recebia mas sendo um ladrão (Jo 126) roubava-a para usos particulares. Vencido e dominado por essa paixão começou a desgostar-se e pouco a pouco a odiar e se aborrecer com a doutrina e com o Salvador que com tanta simplicidade ensinava o amor à pobreza e condenava a cobiça às riquezas temporais.

Com o passar do tempo Judas endureceu-se de tal maneira que não querendo admitir e nem culpar a si mesmo pelo desgosto que trazia culpava o Salvador censurando-o e murmurando sobre o que Ele dizia e fazia; e por fim deixou de acreditar Nele. Considerava a doutrina do Senhor uma mentira e os seus milagres feitiçarias e com as suas palavras e mau exemplo prejudicava os demais que ouviam e seguiam o Salvador. No sublime sermão que Este pregou no capítulo 6 de São João no qual prometeu que daria a comer o seu corpo e a beber o seu sangue Judas deve ter sido um dos que mais murmurou dizendo: Dura é esta palavra quem poderá ouvi-la? (Jo 660). Ele também deve ter liderado o motim que fez com que muitos discípulos do Salvador voltassem atrás e deixassem a sua doutrina (Jo 666); porque entre outras palavras o Salvador disse nessa ocasião: há alguns entre vós que não acreditam em mim. O evangelista afirma que o Salvador disse isso porque sabia desde o princípio quem não acreditava e quem o entregaria (Jo 664). Contudo Judas continuava dissimulado entre os Apóstolos e o Senhor sabendo que ele tinha más intenções e tão pouca fé como os que o tinham deixado para corrigi-lo com respeito e em segredo disse aos doze ao mesmo tempo: porventura vós quereis ir também? (Jo 667). E São Pedro achando que os demais tinham os mesmos sentimentos que ele respondeu em nome de todos: Senhor a quem ou aonde iremos? Tuas palavras são de vida eterna e nós acreditamos e reconhecemos que Tu és o Cristo o Filho de Deus (Jo 669). Mas o Salvador que conhecia bem os seus discípulos respondeu censurando Judas e dando-lhe uma oportunidade para se arrepender se não estivesse tão endurecido: Porventura não vos escolhi eu aos doze? No entanto um de vós é um demônio. Segundo o evangelista Ele se referia a Judas que iria vendê-lo e era um dos doze (Jo 671). E o Salvador sofreu com esse demônio por muito tempo com muita mansidão paciência respeito e em segredo até que com efeito Judas entregou-o aos seus inimigos.

3. Durante esses dias derradeiros houve outro acontecimento que deixou Judas ainda mais irritado e o fez cair profundamente na perdição: seis dias antes da Páscoa o Salvador foi para Betânia onde tinha ressuscitado Lázaro há pouco tempo (Jo 121) e como todos se recordavam daquela grande maravilha desejavam presenteá-lo e homenageá-lo e manifestar algum sinal de gratidão. Por isso convidaram-no para uma ceia e Lázaro o ressuscitado era um dos convidados que estavam à mesa (Jo 122) testemunhando o milagre e glorificando o Senhor pelo que tinha feito e isso causou tanta admiração e espanto que muita gente veio de Jerusalém somente para vê-lo (Jo 129).

As duas irmãs de Lázaro Marta e Maria que tinham suplicado ao Senhor que ressuscitasse o irmão estavam presentes e cheias de fervorosa caridade e gratidão demonstravam o máximo que podiam os seus afetos para com o Salvador. Marta sendo a mulher mais importante e estando na casa de Simão o leproso (Mt 266) não quis que ninguém assumisse a função que ela desempenhava em sua própria casa; e por isso ela mesma servia a mesa (Jo 122) trazia a comida repartia-a e fazia o prato e com muita devoção e alegria presenteava o Salvador.
Maria Madalena que abandonara todos os seus antigos prazeres para servir e presentear o mesmo Senhor ainda tinha um vaso de unguento perfumado líquido de muito valor pois era feito da espiga do nardo (Mc 143) e em grande quantidade pois era uma libra inteira (Jo 123) tanto que Judas achou um grande desperdício e exagero derramá-lo. Mas para Santa Madalena que estimava e amava o Senhor tudo parecia pouco para servi-lo; e assim entrando na sala e prostrando-se aos seus pés ungiu-os com parte daquele óleo e limpou-os com os seus cabelos (Jo 123); e é possível que os tenha beijado muitas vezes com amor e reverência. Depois se levantou e para demonstrar ainda mais a grandeza de seu amor e quão pouco lhe custava derramar um licor tão precioso para servir e honrar o Senhor para que não ficasse nem uma gota quebrou o vaso que era de alabastro e deixou cair o restante do unguento sobre a cabeça de Jesus (Mt 267) e toda a casa ficou perfumada (Jo 123). E esse exemplo de devoção e caridade até hoje perfuma a Igreja[1].

4. O Salvador aceitou benignamente a atitude de Madalena não por causa do presente que o seu corpo recebeu com aquela unção; pois quem oferece os pés e as mãos às chagas e a cabeça aos espinhos não busca e nem pretende ser presenteado com a suavidade dos unguentos perfumados. Mas agradou-lhe muito a disposição e a devoção de quem o fez e o momento oportuno em que o fez. Ela estava cheia de amor: se da primeira vez em que entrou na casa do fariseu chorando e pedindo perdão pelos seus pecados ia movida pelo amor como o próprio Senhor testemunhou; o quanto não teria crescido esse amor depois de ter visto com tanta admiração os seus milagres ouvido com tanto gosto e recolhimento os seus sermões e recebido amplamente os seus benefícios?[2] O dia em que derramou o unguento foi tão próximo da morte do Salvador que quase serviria para sepultá-lo conforme o costume daquele povo. E o Senhor para explicar que aceitava ser presenteado enquanto estava vivo com a unção que receberia depois de morto como se já o tivesse sido referiu-se cortesmente àquela mulher dizendo aos seus apóstolos: Por que molestais esta mulher com vossas calúnias e murmurações? Que boa ação ela fez para mim: ungiu antecipadamente o meu corpo para o sepultamento! Em verdade vos digo que onde quer que anunciem esse evangelho pelo mundo juntamente com o que eu fiz e sofri pelos homens será também anunciado o que essa mulher fez por mim para que seja honrada e louvada por isso (Mt 2610-13).

Judas presenciou tudo isso e mesmo tendo tantos motivos para louvar a devoção dessa mulher e para alegrar-se com a homenagem feita ao seu Mestre ele criticou-a por ter derramado o unguento justificando que tinha muito valor[3] e que com o seu preço se poderiam remediar as necessidades dos pobres (Jo 125). Na verdade ele auxiliava muito pouco os pobres pois era ladrão e tinha um fundo à parte e furtava das coisas que davam ao Salvador. (Jo 126). Por isso Judas queria muito transformar essa esmola em dinheiro. E com o seu mau exemplo os demais apóstolos também murmuraram movidos pela razão que Judas dera em favor dos pobres embora não com a mesma malícia que ele mas sim por ignorância e isso aconteceu muitas vezes.

5. Judas com essa disposição presente somente de corpo entre os apóstolos e com o espírito entre os fariseus inimigos de Cristo e muito aborrecido com o que aconteceu na ceia em Betânia sabia da tempestade que se levantava contra o Senhor e que seus inimigos queriam matá-lo. Temendo ter parte nisso por ser considerado um discípulo do Senhor quis proteger-se e ganhar de uma só vez amigos e dinheiro. Ele sabia que os príncipes dos sacerdotes tinham reunido um conselho e buscavam um meio de prender o Salvador com engodo e então o homem falso e fingido dominado pelo demônio foi até eles e reforçou ao que parece as suas intenções testemunhando que o Salvador era merecedor da morte como quem tinha vivido e conversado com Ele e ofereceu-lhes ajuda e prometeu-lhes entregá-lo em suas mãos se pagassem por isso (Mt 2614).

Eles alegraram-se muito (Mc 1411) por terem em seu favor o testemunho de Judas e sugeriram pagar trinta moedas de prata (Mt 2615) por sua traição? colaboração?[4]. Judas vil e medíocre considerou esse um bom preço para vender o Senhor da Majestade. E ele que havia traído Deus a justiça e a verdade quis ser fiel aos inimigos de Deus da justiça e da verdade e andava desde aquele momento procurando com muito cuidado uma ocasião para cumprir a sua promessa (Mt 2616).

[1] A narração de La Palma une a unção dos pés (João) com a da cabeça do Senhor (Marcos e Mateus). A unção da cabeça é um sinal de dignidade real. (cf. J. ALONSO DÍAZ Evangelio de San Marcos [BAC 20] 2ª ed. p. 457).

[2] O autor junta aqui as narrações de Mt 266-13 Mc 143-9 e Jo 121-8 em uma única unção. Nisso coincide com os exegetas de hoje que se referem às três unções como a um só fato e distinguem claramente esta unção de Betânia da unção de São Lucas 7 36-50 em que se converteu a pecadora anônima. Efetivamente as circunstâncias de lugar tempo e diálogo sugerem fatos distintos. Nesse capítulo de La Palma todas as referências bíblicas foram tomadas dos evangelistas João Mateus e Marcos. Mas não há nenhuma alusão a Lucas.
Sobre a identificação desta mulher que unge o Senhor na ceia de Betânia a quem São João chama Maria (Jo 123) La Palma não coincide com a exegese atual. Para o quarto evangelista esta Maria de Betânia é claramente a irmã de Lázaro e de Marta. E não há razões suficientes para pensar que fosse pecadora. Já faz muito tempo que está unida ao Mestre (Lc 1038-42; Jo 111-33). E são personagens distintas Maria Madalena e a pecadora de São Lucas. Desde São Gregório Magno o Ocidente geralmente identifica entre si estas três mulheres enquanto a Igreja do Oriente as distingue. Contudo alguns autores como L. Fonck as identificam. F. Prat escreveu: “Apesar das objeções dos exegetas a tese da identidade é e seguirá sendo por muito tempo a mais popular no Ocidente” (F. PRAT Jesucristo II notas complementarias nt.20 p.466). O Pe. La Palma identifica a irmã de Lázaro com Maria Madalena. Sobre este ponto tão controvertido cf. U. HOLZMEISTER Sancta Maria Magdalena est ne una eademque cum peccatrice et Maria sorore Lazari?: VD 16 (1936) 193-199; R. MORRETA Chi fu la peccatrice che unse d´unguento Gesù: ScCatt 81 (1953) 350-370; J. LEAL Evangelio de San Juan (BAC 207) 2ª ed. p. 969; ID. Evangelio de San Lucas (BAC 207) 2ª ed. p.627.

[3] Ed. 1ª: João 12 4. Uma libra romana de perfume corresponde a aproximadamente 327 gramas. Era essência de nardo autêntico. Judas avalia seu preço em 300 denários segundo João e Marcos. Se com 200 denários podia-se alimentar 5.000 homens (Jo 67) e o salário de um dia era um denário (Mt 202) compreende-se que 300 denários era uma grande quantia: o salário de um ano. O perfume de nardo legítimo era tão apreciado entre os antigos que Horácio prometeu a Virgílio um tonel de bom vinho por um pequeno frasco desse precioso unguento (Carm. IV XII 16-17). Cf. K. KÖBERT Nardos Pistike-Kostnarde: B 29 (1948) 279-281).

[4] “Triginta argenteos” disse o texto; literalmente trinta moedas de prata. Hoje todos concordam que se tratava de 30 siclos ou tetradracmas equivalentes a 120 pesetas de ouro. Essa era a quantia estipulada pela morte de um escravo (Ex 2212). Cf U. HOLZMEISTER Num Iudas pretio vulgari servorum lesum vendiderit: VD 23 (1943) 65-70; R. FOLLET Constituerunt ei triginta argenteos: VD 29 (1951) 98-100; S. DEL PÁRAMO Evangelio de San Mateo (BAC 207) 2ª ed. p. 272.

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Esta edição a primeira tradução para o português da obra completa de Luis de la Palma consiste em uma meditação sobre a Paixão de Cristo. Meditar a Paixão traz benefícios para as pessoas em todos os estados. Ela é poderosa para afastar o homem de uma vida má e despertar os que estão começando a sentir a dor de seus pecados. Todos os exemplos das virtudes de Cristo os seus sermões sua doutrina e conselhos resplandecem em sua Paixão. Toda a verdade encontra-se na Paixão de Cristo. Ela esconde portanto um grande tesouro e foi por esse motivo que o autor escolheu este tema.

ficha técnica

ISBN: 978-85-5638-056-2
Páginas: 440
Formato: 14 x 21 cm
Peso: 052 kg
Acabamento: Brochura
Idioma: Português

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Relato de Dom Ricardo Fernández Vallespín sobre sua primeira visita a São Josemaria Escrivá em 1933: “o Padre me falou das coisas da alma não dos problemas políticos; aconselhou-me animou-me a ser melhor; acredito que também tenha recebido minha confissão no sacramento da penitência. Recordo perfeitamente com uma memória visual que antes de despedir-me o Padre levantou-se foi a uma estante de livros pegou um livro usado por ele e na primeira página colocou como dedicatória estas três frases: ‘Que busques a Cristo que encontres a Cristo e que ames a Cristo”. Este livro era ‘A história da sagrada Paixão' do Padre Luis de la Palma."

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