Dons do Espírito Santo - dez meditações

Palavras de luz
 
Na Última Ceia horas antes de se iniciar a Paixão Jesus abriu seu coração aos apóstolos que estavam com ele à mesa. Era a hora emotiva da despedida e Ele encorajou-os e consolou-os com ternura: Filhinhos meus por um pouco ainda estou convosco... Agora deixo o mundo e volto para junto do Pai... Não se perturbe o vosso coração... Não vos deixarei órfãos... Como o Pai me ama assim também eu vos amo... Vós sois meus amigos... (Cf. Jo 13-17).
Nesse clima carinhoso de repente o Senhor pronunciou algumas palavras que deixaram os discípulos aturdidos desconcertados: Digo-vos a verdade: convém a vós que eu vá! Porque se eu não for o Paráclito [o Espírito Santo] não virá a vós; mas se eu for vo-lo enviarei (Jo 167).
Os apóstolos sofriam com a despedida mas não imaginavam que essa separação pudesse ser como Jesus acabava de dizer necessária “conveniente” um “bem” para eles.
Que queria dizer Jesus com essas palavras? Só encontramos a resposta quando conseguimos entender que aquela noite da quinta-feira santa e os dias seguintes (Sexta-feira da Paixão e Domingo da Ressurreição) foram a “hora” de Jesus (Jo 1227) a “hora” da Salvação ardentemente esperada por Ele (Lc 1250) a “hora” em que completou 12 Francisco Faus a sua entrega redentora – que era a razão da sua vinda ao mundo (Jo 1010-11.28) - e em que levou até ao cume o seu Amor (Jo 131;1930).
 
Duas faces do mistério da Redenção
 
O mistério da “hora” de Jesus tem – como uma lâmina preciosa de ouro fino – duas faces.
 
• A primeira é o Sacrifício da Cruz: Jesus dá a vida para expiar os nossos pecados Ele é o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo (Jo 129). Meses antes já havia anunciado que viera ao mundo para dar a vida pela salvação de muitos (Mt 2028). E São Paulo frisará concisamente: Veio a este mundo para salvar os pecadores (1Tm 115).
“Na Paixão de Jesus – diz Bento XVI - toda a imundície do mundo entrou em contato com o imensamente Puro com a alma de Jesus Cristo e desse modo com o próprio Filho de Deus... Nesse contato a imundície do mundo é realmente absorvida anulada transformada por meio do sofrimento do amor infinito”[1].
 
• A segunda face é o envio do Espírito Santo como “fruto da Cruz”[2]. Eu rogarei ao Pai e ele vos dará outro Consolador para que fique eternamente convosco o Espírito da Verdade que o mundo não pode receber porque não o vê nem o conhece mas vós o conhecereis porque permanecerá convosco e estará em vós (Jo 1416-17).
Alguns Santos Padres dos primeiros séculos entendiam que as palavras “entregou o espírito” com as quais São Mateus conclui a narração da morte de Cristo (Mt 2750) na realidade se referiam ao Espírito Santo e deveriam ser traduzidas por “enviou entregou-nos o Espírito”.
Quer dizer que uma vez consumado o Sacrifício que nos resgata do pecado nosso Senhor envia à sua Igreja e às almas de cada um de nós o Espírito Santo – o Amor divino em Pessoa o Amor da Trindade - como fonte de Vida nova sobrenatural.
A vinda do Espírito Santo que o Pai enviará em meu nome (Jo 1426) é sem dúvida o maior “fruto” do Sacrifício redentor. “Lavados”[3] os nossos pecados na Cruz as almas redimidas justificadas têm as portas abertas para receberem o Amor de Deus e viver dele nele e com ele em uma santa intimidade.
São Paulo expressava isso de modo vivo: O amor de Deus foi derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado (Rm 55).
 
A fonte de todos os dons
 
Com esse Dom do Espírito Santo vêm – como de uma fonte - todos os outros dons sobrenaturais que nos “divinizam” e nos permitem pensar falar sentir e agir como filhos de Deus identificados com Cristo e nos conduzem à Vida eterna. Esses dons ou graças são:
 
• a graça santificante
• as virtudes sobrenaturais infusas (especialmente a fé a esperança e a caridade)
• os carismas
• as graças sacramentais
• os “dons do Espírito Santo”
 
A fé da Igreja enumera sete dons do Espírito Santo baseada nas palavras do profeta Isaías (Is 111-2) e de São Paulo (Gl 46): “Sabedoria entendimento conselho fortaleza ciência piedade e temor de Deus”[4].
Esses dons – ensina o Catecismo - são “disposições permanentes que tornam o homem dócil para seguir os impulsos do Espírito Santo” e “completam e levam à perfeição as virtudes daqueles que os recebem”[5].
Alguns teólogos os comparam às “antenas” sobrenaturais que captam a voz e os impulsos do Espírito Santo; ou às velas estendidas de um barco que acolhem o sopro do vento propício – o “pneuma” o Espírito Santo – que faz navegar suave e eficazmente rumo à santidade.
Nas próximas páginas procuraremos meditar sobre esses sete dons. Invoquemos desde já a assistência do Espírito Santo com uma das mais antigas e belas orações que a Liturgia conserva a chamada Sequência de Pentecostes:

Vinde Espírito Santo/ e enviai do Céu /um raio da vossa luz.
Vinde Pai dos pobres;/ vinde doador das graças;/ vinde luz dos corações.
Consolador ótimo/ doce hóspede da alma/ doce refrigério.
Descanso no trabalho/ no ardor tranquilidade/ consolo no pranto.
Ó luz santíssima!/ enchei o mais íntimo/ dos corações dos vossos fiéis.
Sem a vossa ajuda/ nada há no homem/ nada que seja inocente.
Lava o que está sujo/ rega o que é árido/ cura o que está doente.
Dobra o que é rígido/ aquece o que está frio/ dirige o que está desviado.
Concedei a vossos fiéis/ que em Vós confiam/ vossos sete dons sagrados.
Dai o mérito da virtude/ dai o porto da salvação/ dai a eterna alegria.

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