Bernadette Soubirous

  
De moinho em moinho 

 
A Igreja do batismo: Marie Bernarde ou Bernarde-Marie? 
 
Numa terça-feira 9 de Janeiro de 1844 na igreja de São Pedro de Lourdes[1] na região de Bigorre o deão em pessoa padre Dominique Forgue batisava uma menina — a primogênita de François Soubirous e de Louise Castérot cujo casamento se celebrara nessa mesma igreja havia precisamente um ano. Quem poderia pensar então que o batistério onde a apresentaram seria mais tarde conservado e venerado por sua causa[2]? 
Nascera no dia anterior domingo da festa da Epifania por volta das duas da tarde ao som das vésperas. Durante todo o batismo não cessara de chorar — o que muito entristeceu seu primo co-irmão e padrinho Jean-Marie Védère um colegial de onze anos que seus pais tinham trazido de Momères de Tarbes com a sua irmã Jeanne de catorze anos[3]. 
O pai da criança apercebeu-se durante a cerimônia de que o pároco lhe dera o nome de Marie-Bernarde. Uma vez na sacristia de resto apoiado pela madrinha e tia Bernarde Castérot fez notar ao padre que na véspera a tinha feito inscrever na “mairie” sob o nome de Bernarde-Marie. O padre Forgue inspirado manteve todavia no registro paroquial Marie-Bernarde como se tivesse a intenção premeditada de pôr a recém-nascida sob a proteção da Virgem[4]. 
Na realidade a teimosa madrinha nunca cedeu: só num futuro muito distante a sua afilhada encontrará o seu belo nome marial: em Lourdes embora fique chamando-se Bernarde designá-la-ão todavia pelo carinhoso diminuitivo de Bernadette. 
 
O regresso ao moinho natal 
 
Ao som alegre dos sinos — todo o filho legítimo tinha direito na Bigorre a um repique gratuito — o humilde cortejo desceu em direção à casa natal. 
Era um moinho o chamado moinho de Boly segundo o nome de um médico inglês que o possuirá no séc. XVII[5]. E aparentemente não era um dos mais pequenos entre os seis moinhos que ao norte de Lourdes se dispunham sobre o Lapaca afluente do Gave[6]. É certo que a moagem ocupava a maior parte do edifício — dependência para o cereal dependência para as mós resguardo da roda—; para habitação possuia apenas três divisões além da cozinha[7]. 
Aproximando-se da ombreira da porta Jean-Marie Védère que seguia atrás de Soubirous pai de Bernadette teve apontando para a sua afilhada este comentário desiludido: “Esteve sempre chorando há-de ser ruim!”. 
Mas a frase perdeu-se no alegre bulício das vozes: do exterior davam os parabéns à jovem mãe que esperava a sua Bernadette. Com os olhos inundados de lágrimas felizes Louise Castérot beijou imediatamente a filha na fronte venerando assim a graça do seu batismo. 
 
O lugar de Lapaca e Lourdes em 1844 
 
O lugar de Lapaca estava isolado do “burgo” como então se dizia e a municipalidade não queria saber dele. Um caminho pedregoso descia ao longo dos moinhos e se havia para uso dos peões uma prancha sobre o riacho os cavalos e as viaturas tinham de o atravessar a vau — o que não era completamente destituído de perigo durante o degelo. 
Do moinho de Boly divisava-se o mesmo que dos outros moinhos: um renque de árvores e de arbustos alcandorados sobre as curvas do Gave pois o castelo e o seu penhasco solitário enchiam quase todo o horizonte. “Fortaleza desacreditada” em 1844 o castelo de Lourdes era apenas um posto militar e um depósito de munições. À tarde a sua sombra gigantesca lançava a noite sobre o valezinho do Lapaca. Acaçapadas em semi-círculo ao redor desta acrópole as ruas do burgo as suas ruelas e os seus becos estreitos e emaranhados com as suas casas cinzentas e baixas não davam sinal de si. Na época em que começa esta história um escritor anotava na sua agenda de viagem estas precoces palavras: 
 

 
Taine através das suas lunetas não devia ter avistado ali muito próximo nem as ondas verdes do Gave franjadas de espuma nem as frescas verduras dos pequenos vales onde as águas límpidas cintilavam por todo o lado; para ele o quadro encantador dos Pireneus listrados de neve desaparecia igualmente na distância nevoenta. 
Lourdes contava pouco mais ou menos 4.000 almas. Simples cabeça de comarca do cantão ainda que custasse a Argelès a cabeça de comarca do concelho detinha o intimidativo privilégio de possuir além do tribunal de paz um tribunal correcional com os seus juízes procurador imperial advogados meirinhos um comissariado de polícia e naturalmente um posto de polícia com prisão. 
Nos dias em que o tribunal se reunia o vai e vem dos juízes dos queixosos e das testemunhas aumentava a animação habitual de modo que as ruas do burgo à parte a época das fortes nevascas não estavam completamente adormecidas. De manhã e à noite sobre o pavimento desigual havia um martelar incessante de tamancos: numerosos operários iam trabalhar nas pedreiras de mármore ou de ardósia abertas nos flancos das montanhas vizinhas; mulheres pobres dirigiam-se à floresta comunal de Subercarrère de onde regressavam com grandes molhos de gravetos à cabeça. Por volta das dez horas os pastores tocando flauta conduziam porcos carneiros e cabras para as pastagens por entre os rochedos ou terrenos indefinidos nas margens do Gave. No verão têm lugar as feiras tradicionais para onde se dirigiam convergindo para a praça do Marcadal os trabalhadores do Lavedan e do Béarn os montanheses dos altos vales pirenaicos os mercadores de cavalos vindos da Gasconha do Languedoc e até de Aragão; cada vez com mais frequência numa algazarra de gritos e chocalhos carruagens de luxo e rudes diligências transbordando de turistas a caminho de Barèges Luz Cauterets e Bagnères-de-Bigorre paravam no hotel da Posta a fim de mudarem de cavalos. Os donos dos restaurantes e os lojistas felicitavam-se pela sua sorte; os próprios moleiros do Lapaca faziam negócio em virtude das encomendas de farinha.  

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